از جفر و رمل خامنه‌ای تا انگشتر باطل‌السحر وزیر اطلاعات؛ جایگاه علوم غریبه در جمهوری اسلامی

حیدر مصلحی، وزیر اطلاعات دولت محمود احمدی‌نژاد، سال‌ها بعد از پایان دوره وزارتش، روایتی از جلسه‌ای با رئیس دفتر آقای احمدی‌نژاد بازگو کرد که به گفته او بدون ردوبدل شدن هیچ صحبتی پایان یافته بود.

آقای مصلحی که اختلافاتش با محمود احمدی‌نژاد به یکی از جنجالی‌ترین کشمکش‌های سیاسی آن دوره بدل شد، گفت که آقای احمدی‌نژاد در آن جلسه او را با اسفندیار رحیم‌مشایی، چهره جنجالی حلقه نزدیک به رئیس‌جمهور وقت، تنها گذاشته بود تا او را «توجیه کند». اما به گفته حیدر مصلحی «بعد از چند لحظه، مشایی هم بدون اینکه چیزی بگوید از جلسه خارج شد».

حیدر مصلحی معتقد بود علت این اتفاق، انگشتری بود که در آن جلسه به دست داشت و روی آن «حرز امیرالمومنین» نقش بسته بود؛ انگشتری که به باور او سحر و جادو را باطل می‌کرد و مانع سخن گفتن آقای رحیم‌مشایی شده بود. او گفت: «می‌خواستم این حرز را در اختیار احمدی‌نژاد قرار بدهم، اما به دلیل برخی اعتقادات موفق نشدم.»

این ماجرا تنها یکی از روایت‌های نامتعارف درباره نقش و جایگاه «علوم غریبه» در میان مقام‌های جمهوری اسلامی است که دامنه گسترده‌ای از چنین باورهایی را در بر می‌گیرد؛ از علاقه به جفر و رمل و پیشگویی گرفته تا اتهام ارتباط با جن، استفاده از طلسم و تلاش برای مقابله با سحر و جادو.

در یکی از تازه‌ترین موارد، یکی از اعضای کمیسیون امنیت ملی مجلس ایران مدعی شد که به توصیه علما و با تصمیم مسئولان امنیتی، از انتشار تصاویر جدید مجتبی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی، خودداری می‌شود تا دشمنان نتوانند با استفاده از «علوم غریبه» به او آسیب برسانند.

در نزدیک به پنج دهه گذشته، باور به نیروهای ماورایی و استفاده از علوم غریبه، به شکل‌های مختلف در جریان منازعات درون حکومت،‌ سرکوب اعتراض‌های داخلی و جنگ‌های خارجی ظاهر شده است؛ از اتهام جادوگری به نزدیکان یک رئیس‌جمهور تا نسبت دادن عملیات اطلاعاتی اسرائیل به جن و طلسم.

این باورها گاه به سلاحی علیه رقیب سیاسی تبدیل شده‌اند، گاه برای توضیح توانایی‌های دشمن به کار رفته‌اند و گاه حتی به مسائل امنیتی در بالاترین سطح حکومت راه یافته‌اند.

علی خامنه‌ای و جست‌وجوی اسرار جفر و رمل

«جفر یک واقعیت است، رمل یک واقعیت است، این‌ها علوم شریفی هستند، بسیار ارزشمندند.»

این بخشی از سخنان منتسب به علی خامنه‌ای است که خبرگزاری تسنیم با عنوان «خاطرات رهبر شهید درباره مطالعه علوم غریبه» چند ماه پس از کشته شدن او منتشر کرد. آقای خامنه‌ای در این خاطرات از علاقه خود به جفر و رمل، معاشرت با استادان علوم غریبه و سال‌ها تلاش برای فراگیری اسرار این علوم سخن در دوران جوانی‌اش سخن گفته است.

بر اساس این متن، آشنایی او با علوم غریبه اتفاقی بوده است. او می‌گوید زمانی که در مشهد زندگی می‌کرد، با مردی آشنا شد که در این زمینه فعالیت داشت.

در این خاطرات به نقل از علی خامنه‌ای آمده است که این فرد بخشی از کتاب خزائن ملا احمد نراقی را به او نشان داده که معنای کلمات آن را نمی‌دانسته است. «به من گفت این یک راهی دارد و به شما یاد می‌دهم. یاد داد که اگر می‌خواهید [راز] این حروف و اعداد را بفهمید، باید چه بکنید. بعد درک خواهید کرد که مثلا این نوشته برای جلب قلوب مردم یا مثلا برای برای رسیدن به هیبت، ادای قرض و... است. از اینجا وارد [علوم غریبه] شدیم و همین شخص استاد ما شد.»

علوم غریبه عنوانی برای مجموعه‌ای از دانش‌ها و روش‌های باطنی و ماورایی است که پیروانشان معتقدند از طریق آنها می‌توان به امور نهانی پی برد، آینده را پیش‌بینی کرد یا بر اشخاص و رویدادها تاثیر گذاشت.

جفر، از شناخته‌شده‌ترین این روش‌ها، بر محاسبات مربوط به حروف و اعداد استوار است و برای کشف مجهولات و پیشگویی به کار می‌رود. در رمل نیز با استفاده از شکل‌هایی که از نقطه‌ها و خطوط ساخته می‌شوند، به پرسش‌ها پاسخ می‌دهند یا آینده را پیشگویی می‌کنند.

در این «خاطرات» از علی خامنه‌ای نقل شده است که با افراد دیگری که در این علوم دستی داشتند نشست‌وبرخاست کرده، کتاب‌ها و جزوه‌های متعددی به دست آورده و از برخی نوشته‌ها رونویسی کرده است.

با این همه، او می‌گوید که با وجود تلاش فراوان، نتوانسته به «یک قاعده جفری کامل» دست پیدا کند: «درباره اینکه آیا از این امور نتیجه گرفته‌ام هم باید گفت تا نتیجه را چه بدانیم؛ یکی از نتایج این بود که بهتر این است افراد دنبال این کار نروند، این یکی از نتایجی بود که بنده گرفتم. امور سهل‌الوصولی نیست، البته جفر یک واقعیت است، رمل یک واقعیت است، این‌ها علوم شریفی هستند، بسیار ارزشمندند، منتها هنوز دانش بشری و مادی این واقعیت‌ها را کشف نکرده است.»

آشنایی علی خامنه‌ای با علوم غریبه پیش‌تر نیز در کتاب «شرح اسم»، زندگینامه او نوشته هدایت‌الله بهبودی، مطرح شده بود. این کتاب که در سال ۱۳۹۱ منتشر شد و زندگی خامنه‌ای تا انقلاب سال ۱۳۵۷ را روایت می‌کند، بخشی از فعالیت‌های او در دوران طلبگی را به این موضوع اختصاص داده است.

بهبودی در این کتاب می‌نویسد: «آقای خامنه‌ای بی‌بهره از علوم غریبه نبود. با علم جفر، رمل، کیمیا، اعداد، حروف و مربعات آشنا بود؛ یا حتی به آنچه که "کُلّه سر" می‌گویند: کیمیا، لیمیا، هیمیا، سیمیا و ریمیا.»

او نیز روایت می‌کند که علی خامنه‌ای پیش از رفتن به قم، مدتی در مشهد نزد فردی به فراگیری این علوم پرداخته بود «اما خیلی زود به این نتیجه رسیده بود که بهتر است دنباله‌اش را نگیرد».

روایت دیگری از آشنایی علی خامنه‌ای با این علوم در کتاب «حضرت ماه»، نوشته عظیم الیاسی آمده است. در این کتاب، ماجرای دیدار او و حسن حسن‌زاده آملی، مدرس حوزه و پژوهشگر فلسفه، ریاضیات و نجوم، به نقل از یکی از حاضران شرح داده شده است.

به روایت کتاب «آیت الله حسن‌زاده، اسطرلابی را آوردند و درباره آن مطالبی را بیان کردند، مقام معظم رهبری نیز گاهی مطالبی می‌فرمودند و آیت الله حسن زاده قبول می‌کردند. ما به دلیل نا آشنایی به علم اسطرلاب متوجه نمی‌شدیم. از اینجا معلوم بود که آقا به علوم غریبه نیز آشنا هستند».

اسطرلاب ابزاری قدیمی برای محاسبات نجومی و تعیین موقعیت اجرام آسمانی است که در گذشته در کنار کاربردهای علمی، در برخی روش‌های طالع‌بینی نیز به کار می‌رفت.

علی خامنه‌ای در مقام «مرجع تقلید» نیز درباره آموختن و استفاده از علوم غریبه فتوا داده بود؛‌ از جمله این‌که «آموختن علومی مانند جفر و رمل به طور صحیح اشکال ندارد به شرطی که مفسده ای بر آنها مترتب نشود.»

او در پاسخ به پرسشی درباره مراجعه به «کسانی که از طریق تسخیر ارواح و جن اقدام به معالجه می کنند»‌ گفته است که «این کار فی نفسه اشکال ندارد، مشروط بر اینکه از راههایی که شرعاً حلال هستند، اقدام شود».

هاله نور و «مرتاض ۴۰۰ ساله»

باور به علوم غریبه، کرامات و توانایی‌های ماورایی در میان علما و روحانیون و استادان عرفان و اخلاق سابقه‌ای طولانی دارد و در جمهوری اسلامی نیز به عنوان حکومتی دینی و شیعی رواج بسیاری داشته است.

اما با روی کار آمدن محمود احمدی‌نژاد در سال ۱۳۸۴، این روایات و باورها از کتاب‌های علوم غریبه و نقل خاطرات مربوط به کرامات و مکاشفات، به عرصه سیاست، رقابت‌های جناحی و مناقشات روز راه یافت؛ ابتدا با روایت‌هایی ماورایی درباره پیروزی او و سپس با اتهام‌هایی که متوجه نزدیک‌ترین یارانش شد.

محمود احمدی‌نژاد پس از نخستین سخنرانی‌اش در مجمع عمومی سازمان ملل در سال ۲۰۰۵، در دیدار با عبدالله جوادی آملی، از مراجع تقلید قم، گفت یکی از همراهانش هنگام سخنرانی در سازمان ملل نوری در اطراف او دیده و خودش هم آن را احساس کرده است: «حدود بیست‌وهفت، هشت دقیقه تمام، این سران مژه نزدند. این‌که می‌گویم مژه نزدند، غلو نمی‌کنم. اغراق نیست، چون نگاه می‌کردم، همه سران مبهوت مانده بودند. انگار یک دستی همه آنان را گرفته بود، آنجا نشانده بود. چشم‌ها و گوش‌هایشان را باز کرده بود که ببینند از جمهوری اسلامی پیام چیست.»

پیش از این ماجرا نیز محمدتقی مصباح یزدی، که در ابتدا از حامیان اصلی محمود احمدی‌نژاد بود، پیروزی او در انتخابات سال ۱۳۸۴ را «مشحون به کرامات و معجزات» خوانده بود.

مصباح یزدی پنج روز پس از انتخابات سال ۱۳۸۴ روایتی را از فردی نقل کرد که گفته بود:‌ «قبل‌ از برگزاری‌ مرحلۀ اول‌ انتخابات‌ به‌ محضر یکی‌ از علمای‌ اهواز رسیدم‌. ایشان‌ گفت‌ نگران‌ نباشید، احمدی‌نژاد رئیس‌جمهور می‌شود. ایشان‌ گفته‌ بود که‌ شخصی‌ شب‌ بیست‌ و سوم‌ ماه‌ رمضان‌ در حال‌ احیاء پیش‌ از نیم شب‌ به‌ خواب‌ می‌رود. در خواب‌ به‌ او ندا می‌شود که‌ بلند شو برای‌ احمدی‌نژاد دعا کن‌، وجود مقدس‌ ولی‌عصر دارند برای‌ احمدی‌نژاد دعا می‌کنند. می‌گوید من‌ حتی‌ اسم‌ احمدی‌نژاد را نشنیده‌ بودم‌ و اصلا او را نمی‌شناختم‌.»

ماجرای «هاله نور» در انتخابات ۱۳۸۸ نیز مطرح شد. مهدی کروبی در مناظره تلویزیونی از محمود احمدی‌نژاد درباره آن روایت سوال کرد و او اصل موضوع را تکذیب کرد. اما دفتر آیت‌الله جوادی آملی اصالت فیلم گفت‌وگو را تایید کرد. میرحسین موسوی نیز در انتقاد از دولت محمود احمدی‌نژاد، وعده داد که دولت بعدی «دولت رمالی و کف‌بینی» نخواهد بود. علی خامنه‌ای در نماز جمعه ۲۹ خرداد ۱۳۸۸ از این اتهام‌ها گلایه کرد و گفت به رئیس‌جمهور وقت نسبت‌های «خرافاتی» و «رمال» داده‌اند.

کمتر از شش هفته بعد، اتهامی مشابه متوجه اسفندیار رحیم‌مشایی، نزدیک‌ترین فرد در حلقه اطرافیان احمدی‌نژاد شد. در چهارم مرداد ۱۳۸۸، چند روز پس از مخالفت علی خامنه‌ای با انتصاب رحیم‌مشایی به معاونت اول ریاست‌جمهوری، سایت اصولگرای جهان‌نیوز مدعی شد «یکی از مقامات ارشد کشور» در سفرهای متعدد به هند با «مرتاضی ۴۰۰ ساله» ملاقات کرده و برای «پیش‌بینی تحولات جهان و بعضا ایران» از او راهنمایی گرفته است.

جهان‌نیوز نامی از این مقام نبرد، اما یک روز بعد، خبرآنلاین در مطلبی با عنوان «آقای مشایی! ملاقات با مرتاض زرتشتی واقعیت دارد؟» از او پرسید آیا در دیدارهای ادعایی اطلاعات دولتی را در اختیار آن «مرتاض» گذاشته است.

اسفندیار رحیم‌مشایی حدود یک سال بعد این ادعا را رد کرد و گفت تنها دو بار به هند سفر کرده است: «من که ملاقاتی با مرتاض ۴۰۰ ساله نداشتم و فکر می‌کنم اصلا مرتاض ۴۰۰ ساله یک قصه است و یک دروغ است.»

مشایی همچنین گفت فردی نزد رئیس‌جمهور وقت رفته و به او گفته بود که «می‌گویند مشایی احمدی‌نژاد را سحر کرده است». او در واکنش به این اتهام پرسید چرا مخالفانش به جای نقد سخنانش، مدعی می‌شوند که از سحر و جادو استفاده می‌کند.

با بالا گرفتن اختلاف محمود احمدی‌نژاد و علی خامنه‌ای بر سر وزارت اطلاعات در بهار ۱۳۹۰، ماجرای «جن‌گیران دولت» به یکی از موضوعات اصلی جدال سیاسی تبدیل شد.

«جن‌گیران» دولت و جنگ قدرت

روز ۲۸ فروردین ۱۳۹۰، خبر استعفای حیدر مصلحی، وزیر اطلاعات، و موافقت رئیس‌جمهور با آن منتشر شد. علی خامنه‌ای با کنار رفتن مصلحی مخالفت کرد و دستور داد او در سمتش باقی بماند. محمود احمدی‌نژاد در اعتراض به این اقدام، در جلسات دولت و دیگر برنامه‌های رسمی حاضر نشد؛ اقدامی که به «خانه‌نشینی یازده‌روزه» شهرت یافت.

در پی این اختلافات، حملات اصولگرایان به اسفندیار رحیم‌مشایی، رئیس دفتر احمدی‌نژاد، شدت گرفت. مخالفان، او و نزدیکانش را «جریان انحرافی» می‌خواندند و معتقد بودند مشایی چنان بر رئیس‌جمهور نفوذ پیدا کرده که حتی فرمان رهبر جمهوری اسلامی را نادیده می‌گیرد. این بار سخن از آن بود که احمدی‌نژاد تحت تاثیر «سحر و جادوی» اطرافیانش قرار گرفته و اختیار تصمیم‌گیری را از دست داده است.

محمدتقی مصباح یزدی، از مهم‌ترین حامیان مذهبی احمدی‌نژاد در انتخابات ۱۳۸۴ و ۱۳۸۸، در سخنانی که هفته‌نامه «شما»، وابسته به حزب مؤتلفه اسلامی، در اردیبهشت ۱۳۹۰ منتشر کرد، گفت: «یک وقتی به برخی از دوستان نزدیکم گفتم که بیش از ۹۰ درصد معتقدم که او [محمود احمدی‌نژاد] سحر شده است!»

این روحانی تندرو درباره نفوذ رحیم‌مشایی گفت: «عقلم نمی‌رسید که آیا هیپنوتیزم است، سحر است، ارتباط با مرتاضین است؟» او همچنین از احتمال تاثیر «طلسمات» سخن گفت و مدعی شد مشایی احمدی‌نژاد را «مسخر» خود کرده است.

در همین فضای سیاسی، نام عباس غفاری به عنوان فردی مطرح شد که ادعا می‌شد با علوم غریبه سروکار دارد و با نزدیکان رئیس‌جمهور مرتبط است.

سایت آینده، از رسانه‌های منتقد دولت، غفاری را فردی دارای «مهارت خاصی در امور متافیزیکی» و ارتباط با «عوالم ناشناخته» معرفی کرد. گزارش‌های دیگری مدعی شدند او از طریق احضار جن و طلسم‌نویسی بر برخی مقام‌های دولت تاثیر می‌گذاشته است. انتشار خبر بازداشت او نیز به این گمانه‌زنی‌ها دامن زد.

روایت‌های منتشرشده درباره عباس غفاری به تدریج شکل عجیب‌تری پیدا کرد. بعضی رسانه‌ها از ناتوانی بازجویان در مقابله با قدرت‌های ماورایی او نوشتند و برخی دیگر مدعی شدند یکی از بازجویانش بر اثر سحر آسیب دیده است.

حسین صفارهرندی، وزیر پیشین ارشاد و از چهره‌های نزدیک به سپاه، نیز در سخنانی گفت افراد بازداشت‌شده بازجویان را «دچار سردرد» کرده‌اند.

او مدعی شد در دولت محمد خاتمی نیز افرادی با جن‌گیران ارتباط داشته‌اند و برخی پیشگویی‌های آنها درست از آب درآمده بود. صفارهرندی با تاکید بر این که «نمی‌خواهم منکر جن و جن‌گیری شوم و واقعا چنین چیزهایی وجود دارد» مدعی شد که یکی از نزدیکان احمدی‌نژاد نیز به سراغ همان افراد رفته بود.

او در همان سخنرانی گفت برخی از اطرافیان رئیس‌جمهور وقت با استناد به نزدیک بودن ظهور امام زمان، اطاعت از ولی فقیه را ضروری نمی‌دانند و نفوذ آنها بر احمدی‌نژاد را به «بختک» تشبیه کرد.

عباس غفاری در دادگاه انقلاب تهران به ریاست ابوالقاسم صلواتی محاکمه شد و در تیرماه ۱۳۹۱، رسانه‌های ایران گزارش دادند که به هشت سال زندان و ۹۹ ضربه شلاق محکوم شده است. با وجود شهرت پرونده به «جن‌گیری»، اتهام‌هایی که در گزارش حکم آمده بود، شامل توهین به مقدسات اسلامی، توهین به روح‌الله خمینی و علی خامنه‌ای، تبلیغ علیه نظام و ارتباط نامشروع بود.

در همان دوره، عباس امیری‌فر، روحانی نزدیک به اسفندیار رحیم‌مشایی و دبیر کمیسیون فرهنگی دولت، نیز بازداشت شد. اتهام اعلام‌شده او به مشارکت در تهیه و توزیع فیلم «ظهور بسیار نزدیک است» مربوط بود؛ فیلمی که با تطبیق برخی شخصیت‌های سیاسی معاصر با روایات مربوط به ظهور امام زمان، اعتراض شماری از روحانیون را برانگیخت.

دولت محمود احمدی‌نژاد اتهام کمک گرفتن از جن‌گیران و رمالان را رد می‌کرد. محمدرضا رحیمی، معاون اول او، در اردیبهشت ۱۳۹۰ گفت دولت بر دانش و علم تکیه دارد، نه رمالی. احمدی‌نژاد نیز بعدها در پاسخ به ادعاهای ارتباط دولت با جن‌گیران، با طعنه پرسید: «اگر این رمال و جن‌گیرها کاری از دستشان برمی‌آمد، می‌توانستند جلوی دستگیری خودشان را بگیرند.»

«اجنه شیطانی» در اعتراضات علیه حکومت

این ماجراها و پیامدهای آن بعد از پایان دولت محمود احمدی‌نژاد نیز همچنان ادامه داشت. در سال‌های بعد، جن و جادو بار دیگر در روایت مقام‌های سابق دولت از بازجویی‌های امنیتی مطرح شد و بعد از آن نیز پای «اجنه شیطانی» به توضیح علت اعتراضات خیابانی باز شد.

حمید بقایی، معاون اجرایی محمود احمدی‌نژاد، در شهریور ۱۳۹۶ مدعی شد که بازجویان سازمان اطلاعات سپاه، هنگام بازداشت او در سال ۱۳۹۴، اتهامات و «مسائل عجیب و غریب» علیه او مطرح کرده بودند؛ از جمله «تلاش برای براندازی نظام با کمک لشکر جنیان»، «جن‌گیری» و «رمالی». اما این اتهام‌ها به گفته خود او در کیفرخواست نهایی مطرح نشد.

سه سال بعد، در فروردین ۱۳۹۹، انتشار اخبار و شایعاتی درباره تشکیل بخشی ویژه برای «مقابله با اقدامات اجنه» در وزارت اطلاعات جنجال آفرید.

این گمانه‌زنی‌ها چند روز پس از سخنرانی نوروزی علی خامنه‌ای در دوره همه‌گیری کرونا منتشر شد که در آن با استفاده از تعبیری قرآنی، از همکاری «دشمنان جنی» و «دشمنان انسی» سخن گفته بود و سیستم‌های اطلاعاتی بعضی کشورها را متهم کرده بود که علیه جمهوری اسلامی «با همدیگر همکاری می‌کنند».

یک «منبع آگاه» در دفتر محمود علوی، وزیر وقت اطلاعات، روز ششم فروردین اعلام کرد که خبر تشکیل بخش مقابله با اقدامات اجنه «جعلی و غیر واقعی» است.

اما در فروردین ۱۴۰۲، فایلی صوتی در سایت «دیگربان» منتشر شد که در بخشی از آن فردی منتسب به وزارت اطلاعات، از نقش جن‌ها در اعتراضات سراسری سال ۱۴۰۱ سخن می‌گفت.

هویت سخنران به طور مستقل تایید نشد، اما او پس از شرح ادعاهایی درباره نقش آمریکا و کشورهای خارجی در سازمان‌دهی اعتراضات گفت: «در این فتنه ما شاهد بروز و ظهور اجنه شیطانی بودیم.» او مدعی شد برخی بازداشت‌شدگان اعتراضات نیز تحت تاثیر حلول اجنه دست به خشونت زده بودند و پس از بازداشت، از رفتار خود اظهار بی‌اطلاعی می‌کردند.

این فرد همچنین گفت برای مقابله با «اجنه شیطانی» جلساتی با شماری از روحانیون شناخته‌شده برگزار شده و دستورالعمل‌هایی تهیه شده است؛‌ از جمله این که «صدای اذان، قرآن، روضه و نماز شب بسیار موثر است و اجنه را فراری می‌دهد و باید در خانه‌ها روضه رایج شود».

این فرد همچنین خواهان جمع‌آوری ماهواره‌ها نیز شد، به این دلیل که به ادعای او، دستگاه‌های دریافت برنامه‌های ماهواره‌ای باعث «تردد اجنه شیطانی» می‌شوند.

۱۲ روز بعد از سخنرانی نوروزی رهبر وقت جمهوری اسلامی، سایت دفتر او با اشاره به «حواشی مختلفی» که در برخی رسانه‌ها ایجاد شده بود، گفت‌وگویی با احمد عابدی، استاد حوزه علمیه، را بازنشر کرد. او با اشاره به آیات قرآن و روایات و منابع دینی گفت: «اصل مسئله جن وجود دارد و می‌تواند در زندگی انسان هم تاثیر بگذارد، اما این تاثیر حداقل و بسیار کم است. ولی اینکه جن می‌تواند بر روی انسان تاثیر بگذارد و به انسان الهام بکند همان نکته‌ای است که حضرت آقا بیان فرمودند.»

آقای عابدی در آن مصاحبه ادعا کرد که «یهودی‌ها و مخصوصا صهیونیست‌ها خیلی دنبال مسائل ماورائی هستند و سازمان‌های جاسوسی‌شان مثل موساد از این کارها می‌کنند و هیچ شکی در آن نیست».

اسرائیل و «کاغذهای دارای طلسم» در تهران

در روایت‌ها و ادعاهای مربوط به جن و سحر و جادو در جمهوری اسلامی، اسرائیل جایگاه ویژه‌ای پیدا کرده است. شماری از روحانیون و چهره‌های نزدیک به حکومت، بارها مدعی شده‌اند که اسرائیل و سازمان اطلاعاتی موساد، علاوه بر ابزارهای نظامی و اطلاعاتی، از علوم غریبه نیز کمک می‌گیرند.

در مهرماه ۱۴۰۳، هم‌زمان با حملات اسرائیل به حزب‌الله لبنان، مصطفی کرمی، از استادان حوزه علمیه، در یک برنامه تلویزیونی مدعی شد اسرائیلی‌ها از «اجنه و نیروهای شیطانی» به‌ عنوان نیروهای اجرایی و اطلاعاتی استفاده می‌کنند و تاکید کرد که این موضوع «تحقیقا و یقینا» صحت دارد.

علی‌اکبر رائفی‌پور، نظریه‌پرداز جنجالی و مدیر موسسه مصاف، مدعی شد که موساد از جن‌ها برای خواندن افکار طرف مقابل و جمع‌آوری اطلاعات استفاده می‌کند و گفت:‌ «برخی چگونه آنقدر با قاطعیت می‌گویند در موساد اداره اجنه وجود ندارد؟ در اینکه این‌ها از اجنه استفاده می‌کنند، شک نکنید. آن‌ها در جنگ ۳۳ روزه [با حزب‌الله لبنان در سال ۲۰۰۶] هم از اجنه استفاده کردند. ممکن است نام این واحد در موساد اداره کل اجنه باشد یا یک نام دیگری داشته باشد.»

مجتبی عزیزی، امام جمعه ورامین، نیز در مصاحبه‌ای در آبان ۱۴۰۳ گفت ارتباط اسرائیل با جن‌ها را نمی‌توان رد کرد. او افزود «همین‌طور که شما از جن کافر حرف می‌زنید، جن مومن هم هست» و احتمال داد مسلمانان نیز بتوانند از جن‌های مومن کمک بگیرند.

این بحث در تیر ۱۴۰۴، پس از جنگ دوازده‌روزه اسرائیل و ایران، بار دیگر بالا گرفت؛ جنگی که در جریان آن شماری از فرماندهان ارشد سپاه و مقام‌های نظامی ایران کشته شدند.

عبدالله گنجی، عضو شورای اطلاع‌رسانی دولت ابراهیم رئیسی و مدیر مسئول پیشین روزنامه‌های جوان و همشهری، در شبکه ایکس نوشت که پس از جنگ، «چند برگ کاغذ دارای طلسم با نمادهای یهودی» در خیابان‌های تهران پیدا شده است.

او مدعی شد کشورهای متخاصم و سرویس‌های اطلاعاتی غربی و اسرائیلی از علوم غریبه و موجودات جنی برای جاسوسی استفاده می‌کنند و این موضوع را به سخنان پیشین علی خامنه‌ای نسبت داد.

اظهارات گنجی واکنش‌هایی در داخل ایران برانگیخت. محمدتقی فاضل میبدی، از استادان حوزه علمیه قم، گفت «چنین مباحثی مبنای دینی و قرآن ندارد و کاملا دروغ است». او هشدار داد که «این حرف‌ها برای ترویج خرافات است، زیرا هرچه جامعه خرافاتی‌تر باشد برای یک عده‌ای سودمند‌تر است».

با این حال، روایت استفاده اسرائیل از جن برای شناسایی و ترور فرماندهان ایرانی ادامه یافت. در اردیبهشت ۱۴۰۵، مسعود عالی، از روحانیون شناخته‌شده و سخنرانان مذهبی، در اظهاراتی که فیلم آن منتشر شد، گفت اسرائیل در جنگ علیه ایران از «اجنه، شیاطین، سحر و جادو» استفاده کرده است.

او برای توضیح ادعایش به کشته شدن علی شادمانی، فرمانده قرارگاه مرکزی خاتم‌الانبیا، در جنگ دوازده‌روزه، اشاره کرد. به گفته او، این فرمانده سپاه برای جلوگیری از شناسایی، هر نیم‌ساعت محل استقرار خود را تغییر می‌داد و «دیگر قرار نبود ایشان را شناسایی کنند که کجاست، اما در عین حال زدند».

این روحانی یهودیان را «قهرمان استفاده از جن» و «سحر و کهانت و جادو» خواند و مدعی شد نیروهای شیطانی برای مقابله با ظهور امام زمان با یکدیگر متحد شده‌اند.

مجتبی خامنه‌ای و علوم غریبه

در بهار ۱۴۰۵، ادعاهای مربوط به استفاده اسرائیل از علوم غریبه به موضوعی درباره امنیت رهبر جدید جمهوری اسلامی تبدیل شد. یکی از نمایندگان مجلس گفت دلیل منتشر نشدن تصاویر تازه مجتبی خامنه‌ای، نگرانی از آسیب رساندن دشمنان به او از طریق علوم غریبه است.

اما نام مجتبی خامنه‌ای پیش از آن نیز در ارتباط با چنین مسائلی مطرح شده بود.

محمد سرافراز، رئیس پیشین سازمان صداوسیما، در مصاحبه‌ای با شهرزاد میرقلی‌خان در آذر ۱۴۰۱، که به تازگی مورد توجه بعضی رسانه‌ها و کاربران شبکه‌های اجتماعی قرار گرفته، از ارتباط مجتبی خامنه‌ای با افرادی سخن گفته بود که مدعی پیشگویی و آگاهی از علوم غریبه بودند.

سرافراز که از سال ۱۳۹۳ تا ۱۳۹۵ ریاست صداوسیما را بر عهده داشت، در این مصاحبه مدعی «رابطه نزدیک و مستقیم خود با مجتبی خامنه‌ای در طول سالیان متمادی» شده است.

او در پاسخ به سوالی درباره «اعتقاد مجتبی خامنه‌ای به فال‌بینی و عالم غیب و پیشگویی» می‌گوید:‌ «در دوره‌ای که من در ارتباط بودم، آقای مجتبی خامنه‌ای هم گاهی با افرادی از این دست جلسه داشتند. این نشان می‌داد که این افراد، که مدعی علوم غریبه یا پیشگویی بودند، نکاتی را مطرح می‌کردند و گاهی برخی تصمیم‌ها، دست‌کم در مقاطع خاص، تحت تاثیر این توصیه‌ها قرار می‌گرفت. تا جایی که من مشاهده کردم، چنین موضوعی وجود داشت.»

در اسفند ۱۴۰۴، پس از کشته‌شدن علی خامنه‌ای در حملات آمریکا و اسرائیل، مجتبی خامنه‌ای به رهبری جمهوری اسلامی انتخاب شد. با گذشت حدود هفت ماه از آن زمان، هنوز تصویر یا صدای جدیدی از او منتشر نشده است.

اوایل اردیبهشت ۱۴۰۵، سالار ولایت‌مدار، عضو کمیسیون امنیت ملی مجلس و از فرماندهان سپاه پاسداران، در مراسم سالگرد تاسیس سپاه علت منتشر نشدن تصاویر تازه مجتبی خامنه‌ای، رهبر جدید جمهوری اسلامی، را نگرانی از آسیب‌رساندن دشمنان به او از طریق علوم غریبه عنوان کرد.

ولایت‌مدار گفت بر اساس نظر علمای نجف، قم و مشهد و تصمیم مسئولان امنیتی، فعلا تصاویر و ویدیوهای جدیدی از مجتبی خامنه‌ای منتشر نمی‌شود «تا دشمنان نتوانند از مسیرهای خاص و علوم غریبه که در دانشگاه‌هایی همچون علوم غریبه تل‌آویو مطرح می‌شود، به ایشان آسیب برسانند».

این نماینده مجلس همچنین به نقل از یکی از پاسداران حاضر در محل حمله به اقامتگاه علی خامنه‌ای مدعی شد مجتبی خامنه‌ای هنگام بیرون آورده شدن از زیر آوار، مشغول ذکر گفتن بوده و جراحاتش سطحی بوده است.

سخنان ولایت‌مدار یکی از صریح‌ترین و نامتعارف‌ترین نمونه‌های طرح علوم غریبه در توضیح مسائل امنیتی عالی‌ترین مقام جمهوری اسلامی بود؛ ادعایی که بر اساس آن، حتی انتشار تصویر رهبر نیز می‌تواند او را در معرض آسیب‌های ماورایی قرار دهد.